Author: Pushkar Mer

समुद्र में विभिन्न प्रकार के रत्न पाए जाते हैं इसीलिए इसका एक नाम रत्नाकर भी है । देवताओं और असुरों ने वासुकि नाग की रस्सी बनाकर समुद्र मंथन किया था जिसमें कई दुर्लभ रत्न मिले । ध्यान देने योग्य बात है कि देवताओं ने वासुकि की पूँछ वाला हिस्सा पकड़ा जबकि मूर्ख असुरों ने मुँह वाला हिस्सा पकड़ा जिससे विष के प्रभाव के कारण कई असुर मारे गए । समुद्र मंथन से निकले हलाहल को पीने के लिए भोलेनाथ को बुलाया गया जबकि अमृत पूँछ पकड़ने वाले देवताओं के हिस्से में आया और समुद्र मंथन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले असुरों के हिस्से में मदिरा आई ।
समुद्रमंथन से हमें यही शिक्षा मिलती है कि जो वास्तविक काम करेगा उसे कुछ हासिल नहीं होगा, चालाक लोग काम के समय पीछे और काम का ईनाम मिलते समय आगे रहेंगे । जो भोला भाला होगा उसके हिस्से में सदा विष ही आएगा ।
समुद्र मंथन की कथा आज भी प्रासंगिक हैं अगर आप ज़रूरत से ज़्यादा प्रयास कर रहे हैं तो एक बार ध्यान से अवलोकन करें कि गलती से किसी कुटिल के अमृतपान का इंतज़ाम तो नहीं कर रहे हैं । कड़ी मेहनत अवश्य करें लेकिन पर्याप्त सावधानी भी बरतें ।

मेरा एक बहुत ही घनिष्ठ मित्र एक मंत्री जी का भतीजा है और अक्सर अपने चाचा का रौब ग़ालिब करता है और गर्व से कहता है मेरा बैकग्राउंड बहुत सॉलिड है मेरे चाचा बहुत बड़े नेता हैं । उसकी बात सुनकर अपनी हँसी रोकना बहुत मुश्किल हो जाता है क्योंकि उसे इतनी सी बात नहीं मालूम कि बैकग्राउंड मतलब माँ बाप ।
भाई, बहन, चाचा, ताऊ, यार, दोस्त कोई आपका बैकग्राउंड नहीं हैं । ये आपके शुभ चिंतक हैं और एक सीमा तक मददगार भी । ये आपकी सामाजिक प्रतिष्ठा के लिए आपके सहायक भी हैं । इस दुनिया में भाई जैसा कोई सहायक नहीं इसीलिए बुजुर्गों ने कहा है भाई चाहे बैरी ही क्यों ना हो उससे कोई बात छुपानी नहीं चाहिए ।
अर्थशास्त्र का एक सिद्धान्त है कि संसाधनों के अभाव का सिद्धान्त । आपके संसाधन हमेशा आपकी ज़रूरत से कम होंगे । जैसे जैसे आपकी आमदनी बढ़ेगी वैसे वैसे आपकी ज़रूरतें भी बढ़ जाएगी । व्यक्ति चाहे जितना अमीर हो उसके संसाधन खुद के बच्चों की ज़रूरत के लिए कम पड़ जाते हैं । अपने बच्चों के अलावा वह चाहकर भी एक सीमा से अधिक किसी की मदद नहीं कर सकता ।अर्थशास्त्र का यह नियम सार्वभौमिक है इसका कोई अपवाद नहीं। मुकेश अम्बानी और अनिल अम्बानी परिवार इसका जीवंत उदाहरण है । भाई जब भाई की मदद करता है उसकी एक सीमा होती है लेकिन जब अपने बच्चों की मदद करता है तो कोई सीमा नहीं होती अपनी क्षमता से अधिक झोंक दिया जाता है । मैं आप या कोई और इसका अपवाद नहीं हर इंसान अपनी जिम्मदारियों से जकड़ा हुआ है ।
माँ बाप के सभी संसाधन आपके हैं इसलिए केवल माँ बाप ही आपका बैकग्राउंड हैं । माँ बाप अपने बच्चों के लिए अपनी क्षमता से अधिक मदद करने को तत्पर रहते हैं । इसीलिए माँ बाप को भगवान का दर्जा दिया गया है ।

मेरा एक मित्र जो एक बहुत सम्पन्न परिवार से ताल्लुक़ रखता है कई वर्षों बाद मिला। पढ़ाई लिखाई में बेहद प्रतिभाशाली मेरे मित्र ने जो दौलत और शोहरत हासिल की उसे देखकर मन प्रफुल्लित हुआ। हम बातों में मशगूल थे तभी बातों बातों में धर्म की चर्चा छिड़ गई । मित्र बोला मैं कट्टर नास्तिक हूँ मैं किसी धर्म या ईश्वर को नहीं मानता । ये बात मुझे बेहद नागवार गुज़री, हालाँकि मैंने कोई प्रतिक्रिया देना उचित नहीं समझा । जब सालों बाद किसी अभिन्न मित्र से मुलाक़ात हो तो उसमें बहस बाज़ी का कोई स्थान नहीं रहता ।
जब मैं घर पहुँचा तो मित्र की बात याद करके मेरी हँसी नहीं रुक रही थी । आप केवल इसलिए नास्तिक नहीं हो सकते कि आप किसी धर्म या ईश्वर में विश्वास नहीं करते, आप नास्तिक तब होते हो जब आप अपने आप में विश्वास नहीं करते।
मनुष्य जीवन ईश्वर की अमूल्य देन है । अपने पर विश्वास करने वाला आस्तिक और अपने पर विश्वास ना करने वाला नास्तिक होता है ।
परमपिता परमात्मा की सत्ता को आपके विश्वास करने ना करने से क्या फ़र्क़ पड़ जाएगा । ये समस्त सृष्टि ईश्वर की सत्ता और उसकी स्थापित व्यवस्था द्वारा संचालित है । ईश्वर की सत्ता लोकतांत्रिक नहीं है । ईश्वर को सत्ता में बने रहने के लिए आपके मत की आवश्यकता नहीं है। परम सत्ता चिर स्थाई है इसमें पाँच साल में चुनाव का कोई प्रावधान नहीं है । आप अपना मत अपने पास संभाल कर रखिए क्योंकि आपको मताधिकार का प्रयोग करने का अवसर नहीं मिलने वाला ।
संसार में सब कुछ परम सत्ता के अधीन है । कर्मफल की एसी शानदार व्यवस्था भला कौन कर सकता है । अरबों खरबो जीव सृष्टि में और सारी जीवन दायिनी ज़रूरत की व्यवस्था प्रकृति ने मुफ्त में कर रखी है । ग़लत काम करने वालों की देर सवेर दंड मिलता है । अच्छे काम करने वालों को उनके कामों का सुफल मिलता है, क्या एसी व्यवस्था ईश्वर के अलावा कोई और कर सकता है ।

रसिक लाल आज अपने संघर्ष की कहानी सुना रहे थे कि उन्होंने छात्र जीवन में बड़ा संघर्ष किया 10 किलोमीटर चलकर स्कूल जाते थे रास्ते में नदी पड़ती थी उसे तैरकर पार करते थे । घर में ग़रीबी थी मेहनत मजदूरी भी करते थे । पढ़ाई पूरी करके रोज़गार के लिए बड़े धक्के खाए । रसिक लाल आज पूरे रंग में थे और अपनी संघर्ष गाथा धाराप्रवाह सुना रहे थे तभी वहाँ अंगूर के दामाद अनीस भाई (शराब (अंगूर की बेटी) के नियमित सेवन के कारण अनीस भाई को अंगूर का दामाद कहा जाता है ) वहाँ पहुँचे और उन्होंने रसिक लाल की संघर्ष गाथा में रंग में भंग डाल दिया ।
चार पेग लगाने के बाद परम अवस्था को प्राप्त अनीस भाई रसिक लाल पर बरस पड़े और आँखे ततेर कर बोले – रसिक लाल तुम इन छोटी मोटी बातों को संघर्ष कहते हो इसका मतलब तुम्हें संघर्ष के मायने ही नहीं पता ।
तुम दस किलोमीटर चलकर स्कूल जाते थे इसमें संघर्ष जैसा कुछ भी नहीं क्या तुम सोचते हो कि स्कूल चलकर तुम्हारे घर आता । ईश्वर ने पैर तुम्हें दिए तो चलकर तुम ही जाओगे । रास्ते में नदी पड़ती थी उसे रोज़ तैर कर जाते थे तो भी तुमने किसी तैराकी प्रतियोगिता में कोई मेडल नहीं जीता लानत है एसी तैराकी पर । तुम्हारे जमाने में रोज़गार की कोई कमी नहीं थी फिर भी तुम्हें धक्के खाने पड़े जिससे पता चलता है कि तुम कितने बड़े जड़ बुद्धि थे ।
रसिक लाल को अनीस भाई की बात नागवार गुजरी और दोनों में कहा सुनी शुरू हो गई । तभी देवयोग से वहाँ केटालिंक डीग़र दा पहुँच गए और लड़ाई को आगे बढ़ाने को अपना पूरा अनुभव झोंक दिया और कहासुनी को हाथापाई में तब्दील करवा के ही दम लिया ।
आज रसिक लाल और अनीस भाई दोनों अस्पताल में भर्ती हैं और डीग़र दा दोनों की तीमारदारी में मशगूल हैं ।

प्रताप सिंह अब काफ़ी बुजुर्ग हो चुके हैं । छात्र जीवन में वे बड़े बिगड़ैल टाइप छात्र नेता थे बात बाद में करते थे उनका हाथ पहले उठता था । उनकी दबंगई के कारण उन्हें झिमोड़ दा के उपनाम से जाना जाता था । उम्र बढ़ने के साथ झिमोड़ दा को झिमोड़ी का कहा जाने लगा । झिमोड़ ततैया टाइप होता है । अगर आँख के आस पास काटे तो आँखे सूज जाती है । अक्सर पहाड़ में घास काटते समय झिमोड से आमना सामना होता है । हमारे चाचा मदन सेठ जी रामलीला में एक गाना गाते थे – ब्वारिक ख़्वारा में किलिप चमकनी सासू का ख़्वारा ने झिमोड रमक़नी (मतलब – बहू के सिर में तो नए जमाने की हेयर क्लिप चमक रहे हैं जबकि घास काटती सास के सिर में झिमोड़ अटैक कर रहे हैं )।
झिमोड़ी का अपने छात्र जीवन के क़िस्से सुनाते समय पहाड़ के अधिकतर बुजुर्गों की तरह अपने संघर्ष की गाथा को बढ़ा चढ़ा कर बताते हैं लेकिन राजनीति के चतुर सुजान झिमोड़ी का आज भी बड़े बड़े राजनैतिक विश्लेषकों को मात देने का माद्दा रखते हैं । उनका चुनावी पूर्वानुमान बड़ा सटीक होता है ।

हाल ही में एक दिन लखनऊ के एक पुराने साथी भौमिक भाई से मुलाक़ात हो गई थी । मै खुद को बड़ा जहनसीब मानता हूँ कि मेरा राब्ता भौमिक भाई जैसे लोगों से रहा है जिन्हें परवरदीगार ने मुस्तकिल सोच इनायत बख्शी है । भौमिक भाई जीवन के उतार चढ़ाव पर निहायत जुदा मशविरा देते हैं ।
हम कॉफ़ी हाउस में बैठे गुफ़्तग़ू में मशगूल थे तभी चक्रवृद्धि व्याज का ज़िक्र आया । मैंने कहा विद्वानों ने काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट को दुनिया का आठवाँ अजूबा कहा है । फ़क़ीरी मिज़ाज वाले भौमिक भाई बोले – सभी लोग काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट के करिश्माई नुस्ख़े की बात करते हैं जबकि ये फ़क़त फ़ायदा नहीं करता उतना ही नुक़सान भी करता है । अपनी बात की नज़ीर पेश करते हुए भौमिक भाई मुख़ातिब हुए – हमारा बड़ा हुआ पेट एक दिन में नहीं बड़ता ये छोटी छोटी लापरवाही का काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट है । हमारा लीवर एक दिन में खराब नहीं होता । शरीर की ज़्यादातर व्याधियाँ हमारी लापरवाही का काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट है । जो बच्चे नियमित पढ़ाई करते हैं काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट के कारण हमेशा अव्वल रहते हैं जो बच्चे महज परीक्षा के दौरान पढ़ाई करते हैं हमेशा पीछे रहते हैं क्योंकि वे नियमित पढ़ाई से होने वाले काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट से मरहूम रह जाते हैं । अगर हम छोटी छोटी लापरवाही के काम्पाउंडिंग इम्पैक्ट को विज्वलाइज कर पाएँगे तो बड़े नुक़सान से बच पाएँगे ।

वैसे तो नींद में बड़े सपने आते हैं लेकिन असल में नीद कई सपने तोड़ती है । मान लिया कोई प्रतिभाशाली बच्चा प्रातः काल चार बजे का अलार्म लगाकर सोता है लेकिन सुबह आलस में अलार्म बंद करके फिर सो जाता है मीठे सपनों में खो जाता है तो वह अलार्म बंद नहीं करता बल्कि अपनी तक़दीर बंद कर देता है । बच्चे को लगता है एक दिन पढ़ाई नहीं करने से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ेगा लेकिन धीरे धीरे ये लापरवाही बहुत महँगी साबित होती है । सुखार्थिनः कुतो विद्या विद्यार्थिनः कुतो सुख़म । सुख चाहने वाले को विद्या नहीं मिलती और विद्या चाहने वाले को सुख नहीं । जो बच्चा सुबह उठने में आलस ना करे चाहे औसत दर्जे का हो उसे कामयाब होने से कोई नहीं रोक सकता ।

छोड़ भलाई सारे काम करता हूँ
हर चुनौती अपने नाम करता हूँ
नतीजे तक ना आराम करता हूँ
काम भी सुबह से शाम करता हूँ
ना किसी को भी बदनाम करता हूँ
मतलबी को दूर से सलाम करता हूँ
हरिराम नाई को गुमराह करता हूँ
इसका एलान सर ए राह करता हूँ
दुश्मन से प्रेम का इज़हार करता हूँ
प्रेम ही जीवन है स्वीकार करता हूँ
भलाई करने से ही मै परहेज़ करता हूँ
और किसी काम से ना गुरेज़ करता हूँ
छोड़ भलाई सारे काम करता हूँ

होशियार दा नाम के अनुरूप बड़े होशियार हैं । उनकी सबसे बड़ी ख़ासियत अपनों के प्रति उनका मधुर व्यवहार । होशियार दा अपनों के लिए शहद से भी मीठे और परायों के लिए करेले से भी ज्यादा कड़वे हैं । हर काम में सरपंची दिखाते होशियार दा ‘अंधा बाँटे रेवड़ी और अपनों को दे ‘ इस सिद्धांत पर बड़ा गहरा विश्वास रखते हैं । उनके तर्कों के आगे लोमड़ी जैसे शातिर दिमाग़ वाले खडक दा भी पानी भरते हैं । हालाँकि खडक दा पूरे जी जान से टक्कर देने की कोशिश करते हैं लेकिन नैसर्गिक प्रतिभावान होशियार के आगे हमेशा घुटने टेकते नज़र आते हैं । होशियार दा का कहना है वे कड़वा ज़रूर बोलते हैं लेकिन सबका भला चाहते हैं उन्होंने आज तक किसी का बुरा नहीं किया जाने अनजाने कुछ हो गया हो तो लोग उन्हें माफ़ करें । एसा कहते समय एक कुटिल मुस्कान होशियार दा के चेहरे पर फैल जाती है ।

रोहताश एक मेहनतकश शख़्स है । रोहताश को बेबाक़ी के लिए जाने जाना जाता है । घर वालों ने लाख दुनियादारी समझाने की कोशिश की लेकिन रोहताश बैल का बैल ही रहा । बिना लाग लपेट के अपने विचार रखने वाला चाहे दिल से साफ़ हो या ना हो दिमाग़ से साफ़ ज़रूर होता है । रोहताश की दादी ने समझाया कोयल एक बेहद धूर्त पक्षी है जो कौवे को बेवक़ूफ़ बनाती है लेकिन मीठी बोली के कारण कोयल सभी को प्रिय होती है इसलिए हमेशा मीठा बोलना चाहिए । लेकिन रोहताश कहाँ मानने वाला । उसे तो बेबाक़ी पसंद है जो बेहद कड़वी होती है ।